Post by account_disabled on Oct 31, 2023 22:35:48 GMT -5
当这一进步随后在 20 世纪 60 年代中期步履蹒跚并受到反弹的威胁时，毛泽东发起了“文化大革命”，作为发展生产力的最后一搏，通过提高社会意识和政策来改变生产关系。但文化大革命失败了，毛泽东的去世为1957年左右甚至更早的“大跃进”（贝特尔海姆）铺平了道路，在邓小平的监督下继续周恩来的“四个现代化”。毛泽东的政策已经脱离了领导层，唯物主义正在消退，而且不仅在中国。
在越南和古巴，就像在中国在军事、政治、思想和经济上与帝国主义的斗争中取 斯洛文尼亚移动数据库 得英勇胜利之后一样，“真正的社会主义”再次取代了“社会主义现实主义”，因为它无法产生变革。深刻影响生产和交换关系，包括与资本主义世界的关系以及随之而来的生产力发展，特别是通过技术变革和经济结构调整。
现在正在寻求土地管理的私有化以及生产和工业的更大程度的商业化；外国投资和出口促进、选质现实的让步。这些措施在第三世界的社会主义国家和东欧国家中都已成为惯例。多年来，现实的历史唯物主义似乎已经放弃了前进的运动，以寻求巩固这一进程的方法。这就是马克思主义变得更加保守而不是革命的原因。 D. 南方的矛盾 另一方面，在第三世界，马克思主义的目标与手段的矛盾本质上是相似的。自 20 世纪 60 年代以来，印度尼西亚、印度、埃及、加纳、几内亚、阿尔及利亚、伊拉克等地出现的各种革命进程，即所谓的社会主义“非资本主义道路”，带来了资本主义的直接回归。
在越南和古巴，就像在中国在军事、政治、思想和经济上与帝国主义的斗争中取 斯洛文尼亚移动数据库 得英勇胜利之后一样，“真正的社会主义”再次取代了“社会主义现实主义”，因为它无法产生变革。深刻影响生产和交换关系，包括与资本主义世界的关系以及随之而来的生产力发展，特别是通过技术变革和经济结构调整。
现在正在寻求土地管理的私有化以及生产和工业的更大程度的商业化；外国投资和出口促进、选质现实的让步。这些措施在第三世界的社会主义国家和东欧国家中都已成为惯例。多年来，现实的历史唯物主义似乎已经放弃了前进的运动，以寻求巩固这一进程的方法。这就是马克思主义变得更加保守而不是革命的原因。 D. 南方的矛盾 另一方面，在第三世界，马克思主义的目标与手段的矛盾本质上是相似的。自 20 世纪 60 年代以来，印度尼西亚、印度、埃及、加纳、几内亚、阿尔及利亚、伊拉克等地出现的各种革命进程，即所谓的社会主义“非资本主义道路”，带来了资本主义的直接回归。